提及先秦青铜礼乐重器,大众普遍熟知恢弘精美的曾侯乙编钟,却对楚国乐钟承载的礼乐制度知之甚少。楚辞“陈钟按鼓,造新歌些”,再现楚地钟鸣乐和之景,也见证周代礼乐在楚地的传承与革新。
10月17日(周六)下午,主讲人张闻捷将做客“长江讲坛”,结合武王墩墓出土文物与乐钟测音分析,梳理西周至战国楚式编钟的演进脉络,辨析“礼崩乐坏”背景下楚国礼乐的延续与新变。
武王墩墓出土音乐文物与楚国礼乐文明的变革
张闻捷 厦门大学历史与文化遗产学院副院长、教授
时 间:2026年10月17日(周六)下午14:30
地 点:湖北省图书馆长江报告厅
主讲人
张闻捷,厦门大学历史与文化遗产学院副院长、教授、博士生导师。国家青年拔尖人才,福建省宣传思想文化领军人才,哈佛大学燕京学社访问学者。主要研究领域包括中国青铜时代考古、礼制考古、音乐考古、中国东南地区史前考古等。在《考古学报》《考古》《文物》《史语所集刊》《音乐研究》《中国音乐学》等学术期刊上发表论文 50 余篇,多部著作获教育部高等学校科学研究优秀成果奖、福建省社会科学优秀成果奖。参与发掘的安徽淮南武王墩一号墓入选“2024 年度全国考古十大新发现”。
主讲人推荐书籍
1.
《楚国青铜乐钟制度研究》
张闻捷 柴政良 著
湖北教育出版社
出版时间:2026年06月
ISBN:9787556470600
本书立足考古学视角,融合多学科研究方法,对楚国青铜乐钟开展长时段、系统性动态梳理,探寻器物演变与乐制发展内在规律。研究跳出传统个案局限,拓展楚乐文化研究的广度与深度,以钟磬乐制为切入点,深挖楚国礼乐秩序、社会等级制度内核,将古乐艺术研究提升至先秦社会文明演进层面,学术立意高远。
2.
《东周青铜乐钟制度研究》
张闻捷 著
厦门大学出版社
出版时间:2021年12月
ISBN:9787561583678
索书号: K892.98/397:7
《国语·周语下》中记载:“夫政象乐”,说明在两周时期音乐与为政之道是相通的。由于周代社会奉行“礼乐并重”的治国原则,音乐便与“安邦定民”的政治目标也具有了紧密的联系。周人相信,只要礼乐融合、并行不悖,便能够最终达到定人伦、安社稷的目的。即《周礼·春官·大宗伯》所云:“以礼乐和天地之化,百物之产,以事鬼神,以谐万民,以致百物”:《礼记·乐记》则曰:“礼仪立则贵贱等矣,乐文同则上下和矣”,“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之说,管乎人情矣。”孔颖达疏曰:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序”;《吕氏春秋·孟夏》篇亦有:“乃命乐师习合礼乐。”高诱注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性”等。以上皆指出了礼、乐之“和”对于稳定社会秩序的显著意义。所以,礼乐制度无疑是周王朝维系统治的重要工具与政治根基之一。
青铜乐钟制度是周代礼制的重要组成部分,亦是深入了解周代礼乐文明特点的新窗口。本书在力求全面收集、整理东周时期出土乐钟资料的基础上,结合三礼文献、金文及简牍等文字资料,采用综合研究与个案研究相结合的方法,来建立东周乐钟的年代学序列,进而探讨这一时期青铜乐钟制度的形成、发展和消亡过程,以及在不同地域间的编列制度差异,并尝试探索乐钟“葬制”与“庙制”的区别及“乐悬制度”的具体面貌等诸问题,从考古学视角来考察东周时期的编钟音乐体系。
3.
《楚乐器研究》
邵晓洁 著
湖北教育出版社
出版时间:2022年08月
ISBN:9787556444014
索书号: K875.54/237
楚乐器的发现,文献记载最早可追溯至唐代。《新唐书·杨收传》记载,宣宗时,“阳耕得古钟,高尺余,收扣之日:‘此姑洗角也’。既劀拭,有刻在两栾,果然。”有学者认为唐代的涔阳,地处今湖南常德以北、湖北省荆州市江陵县之南,实为楚国腹地,所以,此“古钟”可能是楚钟。
楚乐器是楚音乐物质文化与精神文化的双重载体。《楚乐器研究》搜集、整理出土楚乐器及文献记载楚乐器, 将楚乐器作为先秦历史文化中的一个文化事项予以看待, 对楚乐器的形制、纹饰、造型、铭文、音乐性能、组合等进行研究, 并在此基础上, 以礼乐文化为背景, 勾勒出楚人礼乐生活的基本轮廓, 着力探讨楚乐器与楚人礼乐生活的密切关系、音乐在楚人礼仪生活中的重要地位、楚乐器在礼乐制度兴衰过程中的状况以及由此所反映的文化现象等内容, 丰富楚文化和先秦音乐研究的内涵与外延, 加深对中国传统文化的认识和理解。具有全面性、开拓性、创新性的特点。
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开讲后15分钟停止签到
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来源 | 长江讲坛、湖北教育出版社
编审 | 党委宣传部
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