如果没有血缘，爱能有多深？从热播剧里的温情，到历史深处的“红阿姆”

如果没有血缘，爱能有多深？近期热播的电视剧《兰香如故》中，养父母对女主许兰香“大不了咱们多吃点苦，绝不能委屈了大小姐”的深情厚爱，看哭了许多人。这种纵然卑微如尘，却偏要用血肉之躯为别人的孩子筑起堡垒的故事，不仅发生在屏幕里，也发生在90年前的赣南红土地上。江西高校出版社出版的红色儿童文学小说《红阿姆》，讲的就是这样一个“以命相护”的故事。

1934年中央红军长征出发在即，不少红军战士的孩子无法随着部队长征，只能被留在苏区，托付给当地百姓。在那个白色恐怖笼罩的年代，国民党保安队四处搜捕红军留下的孩子。收留这些孩子，就等于把一家老小的性命拴在了裤腰带上。《红阿姆》写的，正是这段历史背后普通苏区百姓接受托付、倾其所有养育红军后代的动人故事，也是军民鱼水情深、红色血脉代代赓续的生动缩影。书中的故事大多取材于真实的人物原型与历史事件，虽然在情节上融入了文学创作，但那段历史背景和无数普通百姓以命相护红军后代的故事，真实而沉重。

一个秋夜的托付

书里故事的开篇，就是一个惊心动魄的秋夜。

在赣南的一个小山村里，急促的脚步声刺破村庄的沉寂。一位脸色苍白的年轻女红军，抱着出生仅23天的婴儿，敲开了农妇带发娣家的门。“老表哥，老表嫂，队伍立刻要开拔。我的崽，托付给你们了！”

带发娣和丈夫钟大牛没有犹豫。他们认得这个女卫生员——三年前红军伤员在他们家养伤时，是这个姑娘日夜守着。

带发娣的丈夫钟大牛接过那团温软，说：“细人子放这儿，就是我们钟家的种。”在赣南话里，“细人子”就是孩子的意思。

女红军留下一根绣着红果子的背带，说孩子就叫果果。从此，这个婴儿有了名字——钟果果，带发娣和钟大牛也成了他日后唤作“阿姆”“阿爸”的人。

一句承诺，一家人把苦吃尽

为了这句承诺，这家人把能吃的苦都吃尽了。

十天后，国民党保安队开始抓人，带发娣一家连夜逃进了深山，在野兽出没的岩洞口用木头搭了个棚子安身。

红军走后，田地被地主收回，钟大牛只能去县城的酱干坊推石磨。一天清晨，长期饿着肚子干重活的他轰然倒地。大夫扒开眼皮看了半天，叹了口气：“没病，饿的。”因为吃不起饭，他干呕出来的，全是一大堆清水。

后来，钟大牛为了省下口粮，也为了给钟果果攒点学费，去疫区挑担而染上霍乱，最终病死。而带发娣自己的亲生女儿，也因为家里实在揭不开锅，被迫送去当了童养媳，早早夭折。

家里的顶梁柱塌了，带发娣没有倒下。她一个人挑起三个铜钱一碗的米果担子，在乱世中硬撑着把这个红军的孩子拉扯大。

很难想象，当年在国民党统治的白色压迫下，为了养活红军的孩子，一个普通农妇要经历怎样的煎熬。

红背带压在箱底，母爱沉默如山

躲避搜捕时，带发娣用它背着钟果果在深山里奔波、捡蘑菇、挖野菜。后来日子安稳点了，这根红背带就被深深压在了箱底。书里有个细节，特别让人难忘：

“那条红背带压在箱底深处，再没拿出来过。可阿姆每次开箱子拿东西，目光总要在那地方停一停——就那么一瞬，然后啪的一声合上箱子，该干什么干什么。”

她不敢多看。因为这条红背带上面浸透着一家人最苦涩的记忆，有托孤的眼泪，有逃荒的绝境，也有死别的伤痛。这些重量，她一个人默默地扛着，决不在孩子面前表露分毫。

带发娣沉默如山的守护，诠释了“红阿姆”的精神——一种超越血缘、以命相护的母爱，一种苏区百姓拥军爱军、如红土地般深沉厚重的大爱。

书中还写到刘三嫂、老谢头等多位抚养红军后代的百姓。他们的苦难遭遇，具象化地展现了白色恐怖下底层群众对红军的牵挂，以及那句朴素而坚定的期盼：“天总会亮。”

很多年后，钟果果长大了。他在伟大的母爱呵护下成长，亲历种种磨难，但始终坚韧向善。

革命胜利后寻亲，他的身世也被揭开。作为烈士子弟，他来到城里学习知识。学有所成的他最终放弃在城市的光辉前程，选择回到了那片曾经用米果担子养活他的红土地，回到了带发娣身边。

因为这里，才是他的“根”。

图书简介

天总会亮的

但替我们扛过黑夜的人

永远不能忘

《红阿姆》是一部以“不能忘记革命老区父老乡亲”为宗旨创作的红色儿童文学小说。作品以1934年中央红军长征出发前夕的赣南苏区为背景，围绕普通农妇带发娣（红阿姆）抚育红军遗孤钟果果的主线展开，完整串联托孤避难、丧亲受难、艰难求学、解放寻亲、学成返乡反哺的故事链条。本书兼顾少年儿童阅读的共情力与红色作品的思想深度，将家庭个人命运与红军长征、解放战争、新中国乡村发展紧密相连，生动诠释了超越血缘、以命相护的母爱，以及军民鱼水情深的精神内核。

编辑 | 梅永杰

审核 | 魏洪昆
核发 | 郭旭明
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