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资讯 屈原祠，这座为缅怀伟大爱国主义诗人屈原而修建的纪念性建筑，伴随着举世瞩目的三峡工程建设圆满完成，又以其崭新面貌矗立在秭归新县城的凤凰山上，与雄伟的三峡大坝隔江相望，熠熠生辉。古代文明与现代文明在此交融，别有兴味，受到社会各界普遍赞誉。
屈原祠始建于唐代，在屈原抱石投江约1100 年后，在屈原的家乡秭归，人们为了纪念这位伟人而修建了屈原祠。
据清代《归州志·祠祭志》记载，唐元和十五年（820 年），时任归州刺史右神策将军王茂元，得知屈原是秭归人，然无庙祠以祭，于是按《史记·屈原列传》及《图经》等典籍所述，组织秭归父老乡亲，在归州城东5 里的屈原沱、离江水500 米的山坡上建起了秭归历史上第一座屈原祠，命名为“三闾大夫祠”。同时，还亲自撰写《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》，颂扬屈原“先生义特百夫，文雄千古，其忠可以激俗，其清可以后贪”，并对其遭遇深表同情。后来这篇铭文被宋代李昉等收录于所编纂四大书之一的《文苑英华》。
北宋元丰三年（1080 年），宋神宗赵顼诏封屈原为“清烈公”。这是有史书记载以来，中国历史上第一个为屈原封号的皇帝。消息传到秭归，屈原家乡人民无不为之高兴。大家自发募捐款项，在屈原沱原址重新修建了一座屈原祠，取名为“清烈公祠”。祠宇为硬山顶，四合院式，由山门、大殿、后殿、配房四部分组成，总建筑面积约350 平方米。
元朝泰定初年（1324 年），时任归州知州的王秃哥不花对清烈公祠进行修葺，但逢灾荒，财力人力有限，拖了很久没有完工，祠宇近乎荒废。18 年后的元至正二年（1342 年），归州知州密儿哈吗提议再修，并率先捐款。秭归民众看见官老爷拿出自己的俸银维修屈原祠，于是纷纷解囊相助。正在商议如何筹集材料之时，忽然长江水位陡涨，从上游漂流下来许多木材。密儿哈吗迅速组织当地深识水性的船工，到江中捞起大量木材。大的用作梁架柱子，小的用作檩椽门窗，一时“民欢呼曰：我侯兴土木，财不伤，民不扰，神输鬼运，阴或相之”。此事被当地百姓传颂至今，成了一则带有神秘色彩的故事。经过两年努力，修缮工程于至正四年（1344 年）完成。密儿哈吗提议将清烈公祠改为“清烈公庙”，并诚请湖北道任佥宪之职的耶律恒齐出面游说，邀湖广儒学提举黄清老作《清烈公庙记》以铭。
明代万历二十四年（1596 年），神宗朱翊钧派孙鹤年到归州任知州。孙鹤年到归州拜谒了清烈公庙，见年久失修、几近败落的祠宇，“恻然悯焉，思与修之”。当了解到归州“地瘠民贫，财力无力”之后，决定自己省吃俭用，降低支出，积累修祠之资。经过一年多的积累，加上秭归乡绅富户的捐资，总算可以开工了。为使这一年多才攒到的资费能全部用在维修工程上，孙鹤年请来当地颇有名望的长者王一正，让其全权负责。王一正见知州这样认真，不敢马虎，十分负责。施工中基本上见烂修烂，保持了原貌。经过三个月的维修，祠宇焕然一新，孙鹤年便将清烈公庙改为“三闾大夫祠”。时逢应天府（南京）巡抚龚文选到云贵川视察，乘船路过秭归，专程拜谒三闾大夫祠，看见维修一新的祠宇，高兴之余作了八首五言绝句以缅怀之。其中一首这样写道：“一生抱鲠骨，九死等鸿毛。独恨娥眉妒，汨罗涌怒涛。”当时的归州学政胡稳作了一篇《重修三闾大夫祠记》。
清代清烈公祠，重修于清晚期
清代曾四度维修屈原祠。康熙八年（1669 年），归州知州王景阳拜谒屈原祠时，见“祠宇倾圮”，“不胜慨然以悲”，于是捐资维修。一年后完工，将三闾大夫祠改为“屈公祠”，并亲自撰写了《重修屈公祠记》。雍正十一年（1733 年），湖北学政凌如焕第四次到归州，盛赞屈原为“文章鼓吹呼六经，愤世嫉邪，道德炳麟于千古。孤忠为国，何恤杀身成仁？九死殉君，不辞舍生取义。其在三楚，固为第一流人。历乎九州，亦属无双国士”，并捐出银两交由归州府负责修缮。工程历经三年完成。归州拔贡生向治专为此作了一篇《凌学院捐修屈公祠记》以示后人。乾隆四十六年（1781 年），归州知州王沛膏到任后，对屈原祠进行了自清代以来的第三次维修。适逢湖北学政吴省钦从施南府（今湖北省恩施土家族苗族自治州）视察考试情况后，坐船顺江而下，宿泊归州屈原沱。他在王沛膏的陪同下，拜谒了屈原祠，并将修葺一新的屈公祠改为“楚屈左徒庙”，还亲自撰著一篇《修楚屈左徒庙碑记》。嘉庆二十五年（1820 年），新任归州知州李炘在修缮屈原祠的同时，依唐代沈亚之《屈原外传》所记载的“屈原瘦细美髯，丰神明秀，长九尺，好奇服，冠切云之冠”，仿制了屈原塑像，其衣袍则按“周上卿大夫之制”配饰。还将楚屈左徒庙更名为“楚左徒屈大夫祠”，并亲自撰写了《重修楚左徒屈大夫祠记》。
岁月蹉跎，星斗转移，屈原祠依然屹立于秭归屈原沱。始终敬仰屈原的家乡人民与众多有识之士或慷慨解囊，或出谋划策，或参与维修，或撰诗铭文，使其千年不衰。既延续了屈原祠的辉煌历史，又为后世保存了一块弥足珍贵的精神家园。
清末至民国期间的百余年，战事频频，遭日本侵略军飞机的轰炸，屈原祠破烂不堪，成了进出川江的兵匪、路人临时寄宿之所。灾荒、匪患、兵乱，使屈原祠几乎面目全非，颓废不堪。
中华人民共和国成立以后，党和政府非常重视屈原祠的保护工作，20 世纪60 年代，在国家经济十分困难的条件下，想方设法筹集资金，先后修缮过两次。1963 年3 ～ 10 月，主要维修了屈原祠的大门牌楼和梁架；两年后的1965 年3 ～12 月，又对屈原祠大殿的屋顶和部分装饰进行了维修。这两次维修，基本保持原样，并使其更为牢固。
1976 年7 月，国家决定在宜昌南津关修建长江葛洲坝水利枢纽工程。因库区水位升高，屈原祠要被淹没。为了保护屈原祠，经湖北省人民政府批准，将其迁建至秭归县城东3 里的向家坪。1977 年2 月动工兴建，占地20.7 亩，建筑面积1777 平方米，于1982 年6 月完成，并更名为“屈原祠”。1981 年12 月31 日，湖北省政府将屈原祠公布为省级文物保护单位。第一次迁建的屈原祠，仍然位于长江北岸，依山临江，坐北朝南，中轴对称布局，由山门、配房、大殿、东西碑廊、衣冠冢和屈原铜像组成。与原来相比不仅增加了占地面积和建筑面积，而且设施完善，布局合理，更凸显其宏伟。山门是在清烈公祠原貌的基础上扩大了规模，牌楼通高20 米，两边配房各向左右延伸了7 米。整座祠宇耸立于橘树林中，古朴清幽，肃穆壮观。
1982年搬迁重建的屈原祠
1992 年4 月，在第七届全国人民代表大会第五次会议上，通过了兴建长江三峡水利枢纽工程的决议。三峡大坝建成库区蓄水至175 米水位后，江水要淹没到屈原祠山门内的第三级台阶，屈原祠所在地点存有崩塌、滑坡等安全隐患，引起各级政府及文物部门的高度重视。1996 年，国家文物局在组织编制三峡工程库区文物保护规划的过程中，把屈原祠作为整个库区地面文物保护的重点项目对待；2001 年，湖北省文物局专门委托有关单位制定了屈原祠搬迁复建方案，多次征求意见，反复论证修改，最终于2005 年报经国务院三峡工程建设委员会办公室批准，同意予以实施。
新屈原祠的建设工程，在湖北省委、省政府的关心和支持下，湖北省文物局经过认真筹备，严格按照规定的招投标程序，确定了设计、施工和监理单位，于2006 年11 月10 日破土动工；经过精心组织施工，在参建各方的共同努力下，于2010 年1 月16 日竣工，并在同年6 月16 日端午节正式对外开放，接待海内外各界人士及广大游客。
秭归新城凤凰山屈原祠
新屈原祠的规模宏大，由山门、前殿、正殿、厢房、碑廊、陈列室、屈原墓、享堂等15 栋单体建筑组成。正殿是屈原祠内主要建筑，面阔五间，进深三间，还设有外廊，建在长31、宽18.2、高2.2 米的台明上，重檐歇山顶，通高16.4 米，显得格外雄伟。整个屈原祠占地面积20000平方米，建筑面积5806 平方米，是目前国内外纪念屈原最大规模的建筑群。
新屈原祠特色鲜明，呈中轴对称布局，山门、屈原墓的迁建严格依据《文物保护法》的相关规定，按照文物原状进行复原，保持了原貌；前殿、正殿、享堂等5 栋砖木结构建筑，也是完全按照传统建筑的形制和结构，采用传统材料和地方工艺制作而成，古朴自然。整个建筑装饰色彩、色调，灰塑、彩绘的图案等也都充分体现出楚文化风格，同时也较好地保留了峡江地域的特色。
新屈原祠的环境优美，背倚草木葱绿的凤凰山，面对宏伟壮丽的三峡大坝，依山傍水；南接秭归茅坪重建的新县城，交通便利；北邻从新滩搬迁复建的传统民居群，不仅与古城门、古庙宇、古民居、古桥梁等24 处文物建筑连成一片，融为一体，而且成为整个古建筑群的核心景观。
屈原祠储藏了大量与屈原有关的历史信息，不仅表现了古代人民对屈原的崇敬之情，也是现代人学习屈原文化、理解屈原精神的重要场所。为有效保护和延续屈原祠的历史信息，发挥屈原祠的文物价值和精神内涵，为屈原祠今后的保护和展示工程提供可靠的依据和技术保障，充分发挥屈原文化、屈原精神在文化领域的带动作用，遵照“保护第一，加强管理，挖掘价值，有效利用，让文物活起来”的新时代文物工作要求，特编制《秭归屈原祠》。
点击翻页点击翻页点击翻页点击翻页秭归屈原祠购买王风竹, 朱祥德, 赵耀主编
北京: 科学出版社, 2026. 5（长江三峡工程文物保护项目报告）ISBN 978-7-03-082533-9
《秭归屈原祠》从屈原祠的历史沿革开篇，对其文物价值和社会文化价值进行介绍。根据三峡工程建设前第二次对屈原祠进行搬迁工程的纪实，对屈原祠建设工程的项目立项、选址勘察、方案设计等前期筹备过程进行梳理；对工程施工和陈列布展等建设过程进行记录；对建设工程中采用的传统工艺做法和技术进行深入分析。最后对屈原祠建设工程中项目管理、工程监理及经费管理（工程审计）等经验做法进行探讨和总结。全书共分为三篇、十一章内容。
屈原祠虽数次易址，但新的屈原祠基本在保留大部分原有建筑结构、形制的基础上，融入了新的时代特色，使其历史底蕴更加深厚，内涵更加丰富。当今的屈原祠，除了有丰富的历史价值、艺术价值和科学价值外，更重要的是它作为宣传屈原精神的载体，使参观者充分感受中华优秀传统文化的熏陶，接受以爱国主义为核心的价值观教育。随着时间的推移，其历史底蕴日益深厚，影响也会越来越大，越来越深入人心。
（长江三峡工程文物保护项目报告）ISBN 978-7-03-082533-9责任编辑：王光明
本书从屈原祠的历史沿革开篇，对其文物价值和社会文化价值进行介绍。进而对屈原祠建设工程的项目立项、选址勘察、方案设计等前期筹备过程进行梳理；对工程施工和陈列布展等建设过程进行记录；对建设工程中采用的传统工艺做法和技术进行深入分析。最后对屈原祠建设工程中项目管理、工程监理及经费管理（工程审计）等经验做法进行探讨和总结。
本书适合文化遗产保护、建筑历史、文物保护工程、历史学等专业领域的读者参考阅读。
（本文编辑：刘四旦）
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