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资讯 被誉为“文章节义之邦”的江西吉安，古称庐陵，在历史上孕育了“五忠一节”，即五位谥号含“忠”字、一位谥号含“节”字的名贤。胡铨是其中一位。胡铨字邦衡，谥忠简，一生以忠义耿直立身立朝，名著史册。
刚毅直谏 置生死荣辱于度外
胡铨出生于北宋后期的崇宁元年（1102），进士及第于南宋建炎二年（1128）。二十余年间，山河破碎、生民流离，面对金人的进攻，宋军屡战屡败，不得已退守江南。胡铨在南宋起伏不定的朝局中始终坚守自己的主战立场，即使因此触怒权贵，遭贬海南，甚至面临生命危险也无所畏惧。
绍兴八年（1138），秦桧第二次拜相。时为枢密院编修官的胡铨不但敢于直面势力强大的秦桧党羽，还在奏章中要求果断铲除秦桧、王伦、孙近三个奸邪之徒，羁留金使。”此后在秦桧的迫害下，胡铨被贬多地。
宋孝宗即位后，胡铨回朝任职。隆兴元年（1163），胡铨兼权中书舍人、同修国史，职掌制诰，对朝政参与更多。名臣张浚之子张栻应召入对，被赐予三品官服。胡铨与张浚素来交好，但还是上奏劝止：“君子爱人以德，今赐栻服章，非爱之以德也。其父浚决不肯使之轻受。栻亦有守，决不肯妄受。恐或议浚，非全浚也。”张栻当时协助父亲处理军务，朝廷因其父之功，欲加恩于张栻。胡铨深知以张浚父子的品性，他们不会轻易接受所赐服章，亦担心此举可能使张浚遭受非议。言语之中，既有对朝廷爱人以德、珍惜名爵的建议，亦含对张栻的了解与鼓励。
为官爱民 持笃厚恭宽为仁心
身处动荡时世，胡铨为国家前途而忧心，为百姓福祉而奔波。
胡铨早年曾任吉州军事判官，吉州守臣张中彦曾命其督军捕盗以安四民。当时有人建议夜半突袭，可收全功。胡铨考虑到盗贼掠有无辜百姓作为人质，为了人质的安全，并不认可夜半突袭的建议。捕盗固然重要，却是为了保境安民。次日清晨，盗贼虽已逃走，但被掠为人质的百姓也都安全获释。
被贬海南时，胡铨除了用心于文教事业外，还引导当地百姓兴修水利设施，发展农业生产。后人感念其恩，遂“择善书者作‘澹庵泉’三字，伐石峙于井之湄，以垂我后人”。
胡铨在海南贬所还积极运用自身影响力息兵安民，调和矛盾，维护民族团结。
在胡铨的仕宦生涯中，他屡次以结民心、厚民生向朝廷进言。
修身齐家 守勤俭忠孝以自励
胡铨治家颇为严格，常常教导子弟忠孝自强，保家存身。他本人生活俭朴自律，对朋友亲族则往往慷慨接济。胡铨以身作则，也如此教训子弟。
归乡后，他在写给子弟的家训中感慨：“祖宗创门户之艰难，未有不自子孙不肖破之。”胡铨曾作诗一首，其中言：“吾宗二百年，相承惟礼诗。”指出芗城胡氏过去即以诗书传家，门楣不堕，将来欲保有这份荣光，亦唯有“立身忠孝门，传家清白规。但愿后世贤，努力勤撑持”。
淳熙七年（1180）五月，胡铨在病逝前的弥留之际，言不及家事，却仍有恢复中原之语，至死仍怀一颗报国之心。五月二十日，胡铨逝于家乡庐陵。朝廷追谥“忠简”，这是对他为人刚正不阿、一生忠义凛然的公允评价。
家乡百姓为纪念和学习这位先贤，特将其与欧阳修（谥文忠）、杨邦乂（谥忠襄）、周必大（谥文忠）、杨万里（谥文节）、文天祥（谥忠烈）并称“五忠一节”，作为庐陵文化的代表。其精神长存于世，不仅为庐陵百姓景仰，亦为历史星空增光。
来源 | 中央纪委国家监委网站
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