编者按:为深入学习贯彻习近平总书记关于深化全民阅读的重要论述精神,引领中国出版集团干部职工研读马克思主义经典著作、探求新知开阔眼界、涵育为人民出好书情怀,集团自2025年10月起开展“读经典·学新知·育情怀”读书实践活动,聚焦马克思主义经典著作和集团近年出版的新书好书,倡导集团干部职工阅读经典著作、交流读书心得、厚植出版情怀。
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青年读好书
质朴的力量
——《风起陕甘宁》读后感
《风起陕甘宁》
生活·读书·新知三联书店
记得盼望了好一阵子,韩毓海先生的《风起陕甘宁》终于出版了,拿到样书一通狂读,才算是过了瘾。记得十多年前就听说韩先生提出过“风起陕甘宁”这个命题,作为一个西北人,作为一个关注中国革命史著作的热心读者,曾到处搜寻相关论述,一直未果,也无缘向韩先生当面请教,深以为憾。
《风起陕甘宁》出版后,又听到很多关于“散”的评价,很多人评价韩毓海老师的文章、著作好用一个“散”字。我那些酷爱框架完整层次清晰结构分明的大部头著作的挚友们对“散”多有相看之另眼。经深度讨论发现,这种另眼根源于挚友们缺了一些林下泉边听大德授课的经历,缺了一些西北人民在寒冬深夜的热炕上共拥一被围着老者聚众谝传的生活经历。散,能够更加准确、鲜明、生动地传达中心思想,在看似漫不经心天马行空的讲述中,让接受者的灵魂与中心思想快速达到共鸣。
我从《风起陕甘宁》感受到的中心思想就是“质朴的力量”。书中提及的每一个前辈都是鲜活饱满的,是踔厉奋发的,他们为什么有这样的状态?我的感受是,共产党人在革命工作中以直击本质的质朴方式将一个一个具体的人的精神树立了起来。不失固有的中华文明血脉,取今复古,别立新宗,使得每一个参与或接触革命工作的人的人生意义致之深邃。“国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。”一个由自觉的人组织起来的队伍雄厉无前,屹然独见于天下,哪里会出现肤浅凡庸的事物呢?
文明的发展必然走向精致,精致将不以任何个人的意志为转移地出现浮夸虚荣、腐朽败坏的要素,若不及时遏制则会让文明体系崩溃。但《风起陕甘宁》提示我们,在文明的关键转折期,质朴往往是创新的沃土,削枝砍叶,元气淋漓,不受既有框架的束缚,敢于大胆创造。
质朴,不单是共产党人的外观,而是精神内核,即不论处境如何,坚守共产主义信仰,坚持为人民服务,坚定地按人类历史发展的规律办事,坚决反对物质主义享乐主义和虚无主义。质朴,穿得简朴吃得简单住得简易非常容易做到,也容易表演到极致,而被更多人所言说。真正的质朴是自己小米饭还吃不饱,却操心着天下兴亡、亿万苍生。
不论是抗日民族统一战线、精兵简政,还是大生产运动、延安文艺座谈会,或者是司法改革(如马锡五审判方式)、教育实践(如冬学、识字班)、经济政策等,无不闪耀着这种“实事求是”的质朴光芒。正是因为质朴,中国共产党在延安时期形成“群众路线”就是历史的必然,其方法论核心正是这种质朴的智慧——放下身段,深入基层,向实践学习,向群众请教。这本身就是一种最伟大的认识论和实践论,可以形容为“质朴”,但足以让站在群众对立面而又愿意动脑筋想一下的人们看到人类认识和实践大厦的富丽堂皇。
《风起陕甘宁》将中国共产党人的革命史置于千年文明史中来探讨,让我们看到中国共产党人是对中华优秀传统文化精神最优秀的传承者、复兴者、发扬者,是对中华文明的最优秀的再造者。中华优秀传统文化从来不是《二马》中被英国人认为是中国标志的绣花鞋和大烟枪,而是不断地直面现实自我革命的精神。
《风起陕甘宁》中所写的那个时代远去了,我们今天生活在物质空前丰裕、信息极度复杂的时代。然而,重读这段历史,“质朴”的智慧更具镜鉴意义。我们的文明正面临着技术和资本冲击下的新挑战,意义迷失、信任受损等诸多怪事出现。人们是否在追求精致与繁华的过程中,丢失了某种直指本质的洞察力?人和人的交往是否因过度复杂而变得脆弱和内耗?人在这个过程中是否常常像受了惊吓的马一样“人立”,而逐渐远离了“立人”?
(作者:王启立,系生活·读书·新知三联书店图书营销中心产品经理)
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