起源传说

端午节为每年农历五月初五，又称为端阳节、重午节、五月节，是中国传统节日之一，历史悠久，文化内涵丰富，其起源和习俗体现了中华民族深厚的文化底蕴和民族精神。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

关于端午节的来源，有多种说法。最为人们所熟知的，是纪念战国时期楚国诗人屈原的传说。史料记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣，因倡导改革内政、联齐抗秦而遭谗言被流放。在流放期间，他写下忧国忧民的《离骚》、《天问》和《九歌》等不朽诗篇。公元前278年农历五月初五，屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。从此每年五月初五，楚国人民都要到江上划龙舟、投粽子，以纪念这位伟大的爱国主义诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 

节日习俗

01  吃粽子

端午节吃粽子，是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名：北方多包米粽、枣粽、豆粽和花生粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。枣粽谐音为“早中”，过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，意在早中状元。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

02  赛龙舟

赛龙舟是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在；在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。赛龙舟的意义全国各地大同小异，都与纪念屈原有关。

如今，端午节前后几天，大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。这一习俗不仅体现了人们对龙图腾的崇拜，也展现了中华民族团结协作、奋发向前的精神风貌。

03  插艾和菖蒲

农历五月，开始入夏，气温上升，正是毒虫横行、细菌滋生、疾病多发的季节。渐渐地，人们在生产生活中发现，自然界中有一些草药竟然有着驱虫祛毒的效用。菖蒲为“天中五瑞”之首，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。菖蒲后被称为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草。《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时， 采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

端午节， 人们通常将艾草、菖蒲或榕枝、胡蒜绑成一束，然后插或悬在门上，用它来驱病、防虫、辟邪。

04 系五色丝

五色丝又称五彩绳、长命缕、辟兵绍，五色丝以白、红、黑、黄、青为吉祥色，五色代表着金、木、水、火、土五行，也象征着东、南、西、北、中五方，寓意吉祥安康。

民间习俗认为，无论男女，大人或小孩，用五色丝线搓成的五彩绳，系在手腕、脖子或是脚上，自五月五日系起，一直到端午节后的第一个雨天，把五彩绳剪下来扔在雨中飘走，寓意驱除一年的霉运，带来一整年的吉祥安康。

汉代应劭《风俗通义》有记:“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

05  饮雄黄酒

雄黄，又名雄精、石黄、黄金石，原产于湖南、甘肃、云南、四川等地。雄黄性温，微辛，有毒，既可以外涂，又可以内服，主要用来解毒杀虫，治疗恶疮、蛇虫咬伤。 由于古人没有掌握有效驱蚊驱虫知识，他们便用雄黄，包括朱砂等烈性中药，驱赶毒蛇虫蚁，还会在小孩身上涂抹，大人们在他们的额头、耳鼻、手足等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，蚊虫不叮。饮雄黄酒，意为保佑一家老小平安，更为图个好彩头。

06  戴香囊

香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的,内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本等制成），佩在胸前，香气扑鼻，传说有避邪驱瘟之意。《岁时杂记》说到“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”这些随身携带的袋囊，从吸汗的蚌粉，驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

端午节不仅是一个传统节日

更是一个承载着

丰富文化内涵和民族精神的节日

通过庆祝端午节 我们可以更好地

了解和传承中华民族的优秀传统文化

弘扬民族精神 凝聚民族力量

梅雁吉祥

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